Acerca da Ulbra

A IECLB toma posicionamento oficial acerca dos acontecimentos recentes que envolvem a ULBRA e seu ex-reitor. O texto abaixo é nota oficial do P. Presidente da IECLB P.Dr. Walter Altmann.

Nota de esclarecimento

A Presidência da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) tem sido, nos últimos dias, questionada por diversas vozes preocupadas sobre a situação da Universidade Luterana do Brasil (ULBRA). Em face disso, vem esclarecer:

1. Há no Brasil mais de uma igreja luterana. As duas maiores são a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) e a Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB).

2. A Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) – ou qualquer uma de suas instituições, sínodos, paróquias e comunidades – não tem nenhum vínculo com a ULBRA, entidade esta vinculada a uma comunidade da Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB).

3. Mesmo sem nenhuma ligação, a IECLB se entristece e lamenta profundamente que a situação enfrentada pela referida universidade esteja causando um impacto negativo às comunidades luteranas em geral, bem como ao conceito de identidade luterana, tão caro a esta igreja.

4. Esperamos que as causas e eventuais responsabilidades sejam esclarecidas o quanto antes, e, principalmente, que os direitos das comunidades escolar e da saúde sejam plenamente resguardados.

Porto Alegre, 17 de abril de 2009

Walter Altmann

Pastor Presidente

O deus que não é Deus

Ricardo Gondim

Existe um deus que não é Deus. O único com força para enfrentar a Deus. Essse deus não vive em alguma dimensão cósmica ou ponto do universo. Seu oratório é a mente humana. Ele é um deus familiar, pois vive nos espelhos da alma. Mesquinho, cobra desempenhos impossíveis. Inclemente, castiga as inadequações dos fracos com fúria. Ofendido por uma pessoa, dizima gerações inteiras. Imprevisível, age com um humor indetectável.

Existe um deus que não é Deus. Capaz de ofuscar o próprio Deus, misturou-se em todas as religiões. Sanguinário, exige sacrifício para estender a sua compaixão. Impassivo, privilegia os eleitos e condena o resto. Indiferente, descarta a prece da criança quando não se encaixa em seus propósitos. Distante, volta as costas para os miseráveis em nome da coerência.

Existe um deus que não é Deus. É possível encontrá-lo nos paços sacerdotais, nas leis canônicas, nas teologias que o sistematizaram. Ele vingou na religião e a cúrias já mapearam as suas ações. Sem bondade, ele defende a virtude. Sem graça, faz apologia da verdade. Os cristão sabem que ele existe; já provaram o fel de sua justiça na Inquisição. O homem-bomba de hoje testemunha o seu furor para os muçulmanos. Ele aparece em cada campanha de oração pentecostal para mostrar como é difícil ganhar o seu favor.

Existe um deus que não é Deus. Ele é uma divindade que não suporta ver Jesus almoçando com pecadores, bebendo vinho perto de mulheres suspeitas, elogiando pagãos ou prometendo o Paraíso para gatunos. Esse deus precisa desaparecer, pois é um ídolo malvado. E só com a sua morte nascerá o Salvador.

Soli Deo Gloria.

THE WCC IS DISAPPOINTED BY THE OUTCOME OF THE COPENHAGEN CLIMATE SUMMIT

As the excitement of the Copenhagen climate change talks subside, the time for matching reality with expectations has begun. From the perspective of the World Council of Churches (WCC) the outcome of the negotiations unfortunately did not match expectations.

“With a lack of transparency, the agreement reached this past week by some countries was negotiated without consensus but rather in secret among the powerful nations of the world,” WCC Programme Executive on climate change Guillermo Kerber said.

“This has proven to be a strong strike against multilateralism and the democratic principles in the UN system,” he said.

The agreement, which is being called the Copenhagen Accord, was negotiated between five countries, the U.S., China, India, South Africa and Brazil. It maintains that the scientific thinking for keeping temperature increase below 2 degrees Celcius is important, but failed to make commitments to reduce emissions to keep the temperature rise in check.

While the accord is being framed as an “essential beginning” according to the UN Secretary General Ban Ki-moon, many non-governmental groups are saying it does little to end the damage of climate change, particularly for the poorest.

Members of the WCC delegation attending COP 15 were unanimous in criticizing the agreement and recognized that once more, the poorest people will be those most affected by this unfair deal, Kerber said.

It is urgent that negotiations among all countries are resumed with the objective to have clear reduction targets for industrialized countries to decrease 40% CO2 emissions by 2020 and an annual fund of 150 billion US to be allocated for adaptation in the most vulnerable developing countries, as Archbishop Desmond Tutu called for at the handover of the Countdown to Copenhagen signatures calling for climate justice.

“Although this is not the first time an agreement is not reached in a COP” recalled Elias Abramides, the leader of WCC delegation, “this time it was worse because of the lack of transparency and shadow negotiations by some countries without involving all.”

“Copenhagen was a missed opportunity by the industrialized countries to lead by example” said Prof. Jesse Mugambi from Kenya and a member of the WCC Working Group on climate change. “While countries like China and India came with concrete measures they have voluntarily taken to reduce CO2 emissions, they are not committed to do so as they are not members of the Annex 1 countries of the Kyoto Protocol. Most of the industrialized countries didn’t show the needed commitment to lead the whole world in an effective way to address the challenges of climate change.”

"The struggle continues" Kerber, said. “We need to build on the incredible mobilization by churches and the civil society over the next year, with prayers, bell ringing, and advocacy action, to reach a fair, ambitious and binding deal in Copenhagen which was not achieved because of the unwillingness of most of industrialized countries.”

“The ecumenical delegation as well as the whole civil society betrayed because of this outcome, but will continue to work for the needed agreement among all nations,” he concluded.

Natal e Ano Novo. Christmas and New Year

Votos de Feliz Natal e abençoado 2010 para todos.

Best wishes of Merry Christmas and blessed 2010.





Que o Natal seja um início de um ano repleto de paz e de bênçãos de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus encarnado.

May Christmas be just a begging of a world full of peace and the year of 2010 be full of blessings from our Lord Jesus Christ, the love of God encarnated.

Um falso Deus chamado jesus cristo

Um falso Deus chamado jesus cristo

Pr. Márcio de Souza.

segunda-feira, 21 de dezembro de 2009

Crise todo mundo tem, mas nos últimos meses, percebe-se que a comunidade protestante em geral está debaixo de uma onda de experiências e situações que assombrariam qualquer apóstolo. Por exemplo, é fato que verdades que soavam absolutas para nós, agora se transformaram em jargões sem poder. O relativismo tem minado as bases da ortodoxia e derrubado “verdades absolutas” na cabeça de milhares de pessoas pelo Brasil.

Havia respeito por alguém que se denominasse pastor, afinal de contas, era o estereótipo de integridade. Hoje em dia, ser pastor não significa muita coisa, pelo contrário, é sinônimo de usurpação e falta de caráter. Quem tem crédito hoje em dia são os bispos, apóstolos, paióstulos, príncipes e reis que estão sendo ordenados de qualquer maneira por aí. A primeira verdade que deixou de ser verdade nesses tempos pós-modernos é que existem verdades absolutas. A reboque, a relativização da função pastoral, tornou pastores em animadores, deixando a autoridade e o governo da Igreja para o bispo-mestre e primaz.

Outra “verdade” que abandonou seu posto com o ataque relativista é o esvaziamento do conteúdo Bíblico das mensagens. Uma boa coreografia seguida de boa música já resolve o problema do povo, nos tornamos os reis do blá bla blá e esquecemos do conteúdo da nossa mensagem. Estamos fazendo o que dá certo e não o que é certo. A maravilhosa proposta do Reino de Deus, converteu-se em chavões na boca de falsos profetas que se contentam com essas “novas verdades”.

Por último, apresenta-se o quadro mais grave que poderíamos presenciar, o diabo, sabedor de nossas fraquezas, entende que não adianta mais tentar lançar pessoas no culto a imagens, espiritismo e outros tipos de coisas. Agora o ataque tem sido mais sutil, ele leva os fiéis a adorar um falso Deus chamado jesus cristo. Não se assuste, é isso mesmo, Jesus cristo é o nome desse novo ídolo criado para arrebanhar milhares e milhares de desavisados. Não estou falando do Deus vivo e ressurreto, daquele que morreu por nós e que vive e reina pra sempre, mas de cristo esvaziado do seu conteúdo, sem poder, o cristo jargão, que precisa de rosa vermelha ou sal grosso para completar sua obra salvífica, aquele que depende de um banho de descarrego ou de um sabonete de enxofre para libertar alguém. Queridos, esse não é Cristo, é demônio disfarçado de anjo de luz. Estão tentando fazer com que a verdade da cruz seja jogada no lixo e deixe de ser verdade, planejam que Jesus seja morto de uma vez por todas, mas não importa quantas vezes eles venham a tentar matá-lo, ele sempre há de ressuscitar!!!!!!!!!!!!!!!! Porque não interessa quantas coisas o relativismo vai abarcar com sua ideologia, o homem que um dia disse que é a verdade, zelará pelo seu bom nome e pelo seu sacrifício!

E no mais, tudo na mais santa paz!

Pense nisso:

“E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.” 2 Crotintios 11:14

Devolvam - Por Paulo Brabo

Infelizmente, o mundo continua dividido entre feiticeiros e químicos, cientistas e filósofos, gramáticos e poetas. Digo infelizmente porque não foi sempre assim.

Houve tempo em que os astrônomos se enamoravam pelo piscar das estrelas, os físicos acreditavam que uma linda bordadeira havia costurado o universo e os biólogos celebravam que o ser humano respirasse, mesmo tendo sido um boneco de barro.

Houve tempo em que os jumentos falavam, as estéreis geravam filhos (extra)ordinários, os anjos matavam milhares de soldados agressores, os cajados secos floresciam e o sol parava para esperar que os mais frágeis prevalecessem na guerra.

Houve tempo em que as fadas ajudavam as órfãs, o beijo do príncipe ressuscitava a princesa do sono, os espelhos se rebelavam para responderem com honestidade e as crianças, talhadas em madeira, viravam gente.

Houve tempo em que a metáfora reinava na literatura. A copa das árvores era um cálice verde de onde respinga orvalho da manhã, a saudade, uma mulher que arruma o quarto do filho que já morreu e a alma da lua se escondia na garganta do galo que soluça seu canto na madrugada.

Só quero que me devolvam o que roubaram de mim.

Houve tempo em que se falava de Deus como suspiro, olfato ou paladar.

Nele, encontrávamos o colo materno, perdido desde a adolescência. Deus era pastor solitário que, sentado numa pedra, espiava suas ovelhas a pastar numa montanha distante; era o amante que abandona um harém para cortejar sua amada; era o juiz que assume a briga dos mais frágeis; era o médico que traz um bálsamo para aliviar a dor da alma; era o amigo que se achega como irmão; era o rei que anuncia a chegada de uma nova ordem; era o pai que educa seus filhos para uma existência madura e autônoma.

Houve tempo em que se liam os textos sagrados com reverência. Diante do numinoso, o mortal tremia; diante do sagrado, o pecador temia; diante do infinito, o finito se perdia, diante do eterno, o humano encolhia.

Lentamente, teólogos e exegetas, cientistas e técnicos, gramáticos e lingüistas, minaram os sonhos e fantasia dos meninos, esvaziaram a verdade dos poetas, quiseram explicar o mistério, captar a verdade, sistematizar Deus, dissecar o poema e criticar a alegoria. E conseguiram!

Eles exilaram os magos que correm atrás das estrelas; sumiram com os profetas alucinados que falam de rodas de fogo no céu; queimaram as mulheres que sentem no corpo, o êxtase do divino.

Esses assassinos da beleza, no ímpeto de explicar o impossível e mapear os rumos do Espírito, deixaram o mundo mais pobre, a fé mais segura, a oração menos incerta e Deus ficou pequeno.

Agora, quem precisar de milagre, pode dispor de hábeis evangelistas que ajudam a abrir as janelas do céu; quem tiver dúvidas, pode comprar exaustivos manuais sobre Deus; quando a vida parecer ameaçadora, é possível domesticá-la, contratando profetas de aluguel.

Minha alma, porém, anseia pela poesia que me abandone reticente; pela prosa que me ferva o sangue; pela ficção que me comova as entranhas; pelo drama que me arrepie a pele; pelos personagens que saltem dos palcos para encarnar em mim.

Sinto que Deus ainda vive no sonho das crianças; ainda habita onde reside a musa do poeta; ainda se revela no desejo do profeta; ainda se move além do horizonte utópico do guerreiro.

Sinto que sua habitação fica no vazio, no nada, e que sua glória se esconde numa nuvem espessa e ofuscante.

Sinto que posso perceber sua verdade no desconhecido absoluto e no inaudível, escutar sua voz.

Sinto que Deus é vento imperceptível, verdade diáfana e mistério espantoso.

Portanto, morro para o anseio de fazer análise sintática ou crítica textual dos textos sagrados. Já não invejo os apologetas, só quero que me devolvam o que roubaram de mim: a alma dos poetas, o coração dos meninos e a leveza dos bailarinos.

Ricardo Gondim

World Council of Churches - News Release
Contact: +41 22 791 6153 +41 79 507 6363 media@wcc-coe.org



CLIMATE DEAL MUST BE SIGN OF HOPE, SAYS WCC


"The present day reality shows that our sincere efforts have not been enough to bring in the age of social justice and peace," according to a statement delivered to the plenary of high-level segment of the United Nations Climate Change Conference in Copenhagen, Denmark on Friday, 18 December on behalf of the World Council of Churches (WCC) and its ecumenical partners.

"As people of faith we beg and urge you to journey together on the basis of unilateral ambitious, convincing and trust building moves in order to speed up the global process toward a visible and verifiable improvement of life on earth in every continent, in every country, in every place," said Christian Friis Bach, international director of DanChurchAid, presenting the WCC statement to the plenary.

"The result we expect must be imbedded in justice, equity, solidarity, ethics and love: love for you yourselves, for your families, for your neighbour, for your offspring and for our life-sustaining planet," the statement continues. "It will be a sign of hope for the future, and it will bring peace on earth to people of good will, today and for the years to come."

Onde está o teu Deus?

Onde está o teu Deus?

Essa é a pergunta inicial que percorre todo o Salmo 42. O salmista parece desalentado. Há uma verdadeira tempestade em sua vida. Tudo parece conspirar contra ele. E de um modo tão duro que os adversários aproveitam para lançar-lhe em rosto a pergunta do desafio: “E o teu Deus, onde está?” Há momentos assim em nossa vida também. Há momentos em que Deus parece esconder-se de nós. Há momentos em que Deus parece esconder-se atrás de um grande silêncio. Ah! Como nós gostaríamos que Ele falasse conosco. Gostaríamos de ouvir a sua voz. Que respondesse os nossos “porquês” Por que desse jeito? Por que agora? Por que comigo? Até quando ficará sem me responder? Há outros momentos em que Deus parece esconder-se atrás de uma grande demora. Ele nos faz esperar e a espera traz ansiedade. Parece que Ele nunca vai chegar ou, então, quando chegar, será tarde como pareceu ao coração de Marta quando seu irmão Lázaro morreu. Por que Ele está aqui na hora em que mais preciso? E, por fim, há momentos em que Deus parece esconder-se atrás de um grande abandono. Essa foi à sensação do próprio Filho de Deus na cruz do Calvário quando gritou: “Deus meu, Deus meu, por que me abandonaste?” Que sensação terrível essa de estar só, de sentir-me órfão, abandonado. Parece que todas as luzes da vida se apagam e mergulhamos numa imensa escuridão. Mas depois de derramar as angústias da sua alma e do seu coração, e o mesmo depois de ouvir a pergunta marota dos adversários, o salmista termina com uma nota de esperança:
“Por que estás abatida, ó minha alma”? Por que te perturbas dentro de mim?
“Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a Ele, meu auxílio e Deus meu.”
Deus não se esconde, nem no silêncio, nem na demora, nem no abandono. Ele nunca se esconde. Nós é que podemos demorar para vê-Lo ou reconhece-Lo, mas Ele sempre esteve e sempre estará lá. Como estava na cruz, no aparente abandono do Filho. Por isso não importa a situação por mais dura e terrível que estejamos vivendo. Tenhamos a coragem de fazer a oração da entrega: “Senhor, nas tuas mãos entrego a minha vida. Tu estás ao meu lado, por isso nada temerei”.
A angústia cega nossos olhos, fecha nossos ouvidos, endurece nosso coração.

Ah! Deus, como preciso que tu me alentes, me dês conforto, me tires desta agonia.

Deus meu, ouve a prece deste teu servo.....

NOTA ACERCA DA ORAÇÃO EM CAUSA PÚBLICA

Frente aos escândalos de propina em Brasília, onde até a oração é usada como instrumento de corrupção, a IECLB, através de sua presidência, emite nota sobre o sentido da oração.

NOTA ACERCA DA ORAÇÃO EM CAUSA PÚBLICA

Nesta semana, o Brasil inteiro, estarrecido, tem testemunhado nos noticiários da televisão vídeos com figuras políticas recebendo maços de dinheiro vivo e guardando-os em bolsas ou no interior de suas peças de vestuário. Uma das imagens divulgadas também mostra uma oração de agradecimento.

Nesse contexto, a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB tem sido perguntada quanto a uso e significado da oração em relação a questões públicas. Afirmamos que o verdadeiro sentido da oração é ser uma interlocução confiante e despojada com Deus, nunca um instrumento de busca ou registro de benefícios pessoais injustificados. As pessoas cristãs também intercedem em favor das autoridades constituídas, pedindo a Deus que as oriente em suas ações, para que estejam sempre voltadas ao interesse público, em particular às necessidades das pessoas mais vulneráveis. Nunca é demais relembrar que a Igreja cristã foi constituída não como um balcão de negócios, mas como comunidade de pessoas falhas, mas agraciadas, que por isso mesmo exercem a liberdade cristã assim obtida no serviço desinteressado ao próximo e, de coração, no louvor a Deus.

A oração também é espaço para que as pessoas confessem a Deus suas falhas e as injustiças porventura por elas cometidas, pedindo com sinceridade por perdão e dispondo-se a, com a ajuda de Deus, corrigir os caminhos desviados. A oração cristã se inspira no próprio Senhor Jesus Cristo, que neste período de Advento, que antecede ao Natal, é celebrado como “Deus que vem a nós”, como “Deus entre nós”. Ele veio a nosso mundo e a nossa história, colocando-se ao lado dos seres humanos, para viver o amor divino e resgatar todo ser humano do mal.

No tocante às imagens por nós testemunhadas, a IECLB espera que todas as eventuais responsabilidades sejam exaustivamente apuradas e as instâncias competentes tomem sem delongas as medidas cabíveis e ansiadas pela população. A IECLB expressa esses votos, no espírito natalino do cântico dos anjos, dando louvor a Deus nos céus e proclamando a paz na terra.


Porto Alegre, 4 de dezembro de 2009.

Walter Altmann
Pastor Presidente

Eu já falei, ta pago!

Pr. Márcio de Souza

Chega de sacrifícios! O principal já foi feito, Cristo morreu por nós e pagou o preço que nós não poderíamos pagar pela nossa salvação. Isso anula as voltas em torno da muralha de Jericó, os mergulhos no rio Jordão, o banho com os elementos da trindade, o sabonete de arruda e todas as besteiras parecidas com essas citadas.

Mas atenção! Isso não anula o compromisso com os valores cristãos, nem a doutrina da perseverança dos santos. Não é porque Cristo pagou o preço na cruz que podemos sair por aí metendo a cara nas drogas, fazendo sexo com qualquer um, praticando trambiques e vivendo uma vida totalmente desregrada.

Está pago para que vivamos de forma ilibada, respeitando e amando ao próximo, fazendo de nossa caminhada exemplo para os demais e inspirando pessoas a seguir a Cristo. Recostar sobre o sacrifício e viver na esbórnia é desprezar o sacrifício.

Que Deus nos faça entender que não é mais preciso fazer mil loucuras para gozar da graça e que isso não nos exime da responsabilidade de viver uma vida de dedicação a explanação do reino de Deus e sua justiça e de cultivar uma vida santa e irrepreensível.

E no mais, tudo na mais santa paz!

BOM HUMOR, MAU COLESTEROL

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BOM HUMOR, MAU COLESTEROL

© Mario Persona
http://www.marioper sona.com. br/cafe/archives /00000261. htm

Bom humor, mau colesterol
http://g1.globo. com/Noticias/ Rio/0,,MUL139821 7-5606,00. html

Ela sorriu para mim, por isso decidi levá-la para jantar. Não é
sempre que a gente encontra um sorriso assim, muito menos em um
supermercado. Tive sorte. Se ela não tivesse sorrido, aquele jantar
não teria acontecido.

Um sorriso faz toda a diferença, especialmente no atendimento ao
cliente. Ficam excluídos desta obrigação coveiros, carcereiros e
proctologistas. Porém, na grande maioria dos casos, o sorriso
sempre será bem-vindo e até obrigatório.

Mas como sorrir quando é obrigação? Com a atitude mental adequada,
o que você obtém quando aprende a rir de si mesmo e das
circunstâncias. Sim, porque o sorrir é um gentil subproduto do rir
de si mesmo, uma das técnicas utilizadas para se fazer humor.

Humor é como colesterol: tem do bom e do ruim. O pior humor, e
também o mais fácil de se produzir, é o que apela para a linguagem
chula, muito usada nos tempos da ditadura e da censura. O pessoal
pagava para ir ao teatro rir de palavrão e chamava aquilo de cultura.

Uma variação moderna é a dos programas humorísticos de TV para a
terceira idade, ricos em sexo, malícia e colesterol, mas pobres em
cenários: quando não é na praça, é na sala de aula.

O humor chulo também é comum entre compositores de funk, pagode ou
axé, sei lá, que gostam de brincar com cacófatos. Geralmente quem
faz esse tipo de humor, e o público que o aprecia, não sabe o que é
cacófato.

Subindo na escala encontramos o "humor às custas do outro", que
escolhe uma vítima para debochar. Como acabo de fazer com os
compositores de funk, pagode ou axé, sei lá. Esta técnica faz o
humorista e sua plateia se sentirem superiores, o que pode ser
muito engraçado ou não passar de um patético deboche infundado para
chamar a atenção.

Foi o caso do ator Robin Williams na entrevista que deu ao David
Letterman. De uma tacada só ele debochou da Oprah, da Michelle
Obama e da Pátria Amada, ao comentar a vitória do Brasil para
hospedar as Olimpíadas:

"Chicago enviou a Oprah e a Michelle. O Brasil mandou 50 strippers
e meio quilo de pó. Não foi uma competição justa", insinuou Robin
Williams enquanto a plateia obedecia ao sinal luminoso que dizia
"LAUGH".

O humor seguinte na escala é aquele que faz do próprio humorista a
vítima. Quando rio de mim mesmo, eu me fragilizo e me torno
deliberadamente vulnerável. É por isso que costumo abrir minhas
palestras sorrindo de forma ampla, geral e irrestrita. O público
que acha graça, logo entra na minha. O público que não acha, pensa
que eu sou bobo e me olha com um olhar caridoso de quem diz: "Ok,
vamos dar uma chance a ele".

É esse o humor das pessoas de bom humor, que não têm medo de se
expor ao ridículo ou de rir de circunstâncias que, para outras,
teria o efeito de uma TPM das bravas. Como diz o ditado, "quem ri
de si seus males espanta". Tudo bem, esta é a versão para quem nem
cantar sabe.

Finalmente, a forma mais inteligente, nobre e saudável de se fazer
humor é quando o humorista transforma a si mesmo e a toda a plateia
em vítimas. São as situações nas quais todos, sem exceção, se
enxergam ridículos e acabam rindo um riso companheiro e solidário.
É como se todos andassem na rua distraídos e batessem a cabeça no
mesmo poste ao mesmo tempo.

Este é o humor que desopila o fígado, alivia as tensões e une as
pessoas, ao invés de separá-las. É o humor que se transforma em um
sorriso duradouro e contagiante, como o sorriso com que ela sorriu
para mim na seção de frios do supermercado.

Seus olhos negros como azeitonas, sua pele de um branco que
lembrava mussarela, seus cabelos dourados como queijo cheddar e
lábios carnudos e vermelhos como uma fatia de salame me fizeram
salivar.

A balconista me observava sorridente, enquanto eu a parabenizava
por sua criatividade. Coloquei no carrinho a pizza com cara de moça
que a balconista criara, e fui para casa jantar bom humor e mau
colesterol.