Theopedia
define o dispensacionalismo como um "sistema teológico que ensina a
história bíblica que é melhor compreendida à luz de um número de sucessivas
administrações do trato de Deus com a humanidade, o que esta doutrina chama
de" dispensações". Há sete ao todos: a dispensação da inocência
(Criação → A morte de Adão), de consciência (Adão → Noé), de governo (Noé,
Abraão), de governo patriarcal (Abraão, Moisés), de Lei Mosaica (Moisés,
Cristo), de graça Reino (ainda por vir). De acordo com a teologia
dispensacional, estamos atualmente na dispensação da graça, também conhecida
como a era da Igreja.
Essencial para a cosmovisão do dispensacionalismo é uma teoria
chamada de "arrebatamento" (quando os cristãos são
"apanhados" para o céu), que desempenhará um papel crucial na
inauguração do reino milenar da sétima dispensação. Com base em minhas relações
com pessoas que defendem essa visão, parece que o arrebatamento acontecerá a
qualquer momento. É claro, desta vez eles estão certos! Como estavam a última
vez, e aquela vez antes desta, ah, também estavam certos naquela vez antes da
anterior. E isto vai quase ad infinitum. Bem, como ad infinitum como você pode começar
a partir do ano 1830 em diante, que é mais ou menos quando John Nelson Darby
veio com todo esse hocus-pocus absurdo dispensacional.
O que é tão assustador sobre dispensationalismo é que é em
grande parte (mas não inteiramente) baseado em uma leitura altamente literal e
fundamentalista do livro de Apocalipse. Se você, caro leitor, não está
familiarizado com a Revelação de João, ele é intenso e bastante gráfico. Não
vou entrar em detalhes aqui, mas é cheio de imagens chocantes de criaturas
mitológicas multi-cabeça, multi-chifres, taças de ira, trombetas de apocalipse,
guerra sangrenta, um lagar de fúria, um lago de fogo e, em seguida, finalmente,
um cordeiro vitorioso que introduz no reino dos céus. A compreensão
dispensacional do Apocalipse reflete-se na popular série Deixada para Trás de livros
e filmes. Aqui está essencialmente como o pessoal de Deixados Para Trás
literaliza - quero dizer, interpreta-tudo:
Os crentes serão arrebatados para o céu. Então, a ira e a
fúria de Deus serão desatadas na terra. Mil milhões serão mortos. Eles serão
então lançados no inferno, para sofrerem para sempre. Tudo isso não só será
endossado por Jesus, mas ele será o líder. Os crentes se alegrarão. Aleluia! AMÉM!
Coisas assustadoras, estou certo?
Mas observe que a primeira parte em particular - os crentes
serão arrebatados para o céu, levados para estar com Jesus no momento oportuno.
Quão conveniente! Ou, como a Senhora da Igreja de Zorra
Total diria, "bem, isso não é especial?"
Infelizmente, essa compreensão cria não só a apatia completa
e absoluta, mas algo muito pior. Claro, há apatia pelo meio ambiente e apatia
pela humanidade, mas, como uma espada de dois gumes, também uma promulgação das
próprias coisas que os dispensacionalistas acreditam que devem acontecer antes
que o fim possa vir, antes que eles possam ir ao seu partido no céu. Isso resulta
em atitudes como esta, da comentarista conservadora Ann Coulter: "Deus nos
deu a terra. Temos domínio sobre as plantas, os animais, as árvores. Deus
disse: 'A Terra é sua. Pegue. Viole-a. É sua.'" Dá-me arrepios!
Perdoe-me enquanto vomito.
Esta atitude, que eu admito, não está simplesmente contida
dentro do dispensacionalismo, ou mesmo o cristianismo para esse assunto, tem,
não surpreendentemente, de fato levado a uma violação da terra, uma violação
dos povos da terra, e uma violação que Continua e continua e aparentemente
continuará até o fim - porque alguns acham que isto é simplesmente o modo de
Deus (por favor note o sarcasmo!). Mas aqui está a coisa irônica e louca de
tudo isso: parece que tudo está se tornando realidade como uma profecia
auto-realizada, com muitos na igreja brincando e proeminente jogando bem com
essa teologia equivocada, sem sequer uma pista de que eles são, Francamente, na
verdade, um anti-Cristo.
Ufa, enfim eu disse.
Mas é verdade.
É por isso que o dispensacionalismo é tão perigoso. Porque a
terra deve ser consumida no fogo, toda a paz é uma paz falsa (veja Dan. 9:27).
Assim, em tempo real, a paz é violentamente sabotada em quase todos os turnos e
a todo custo. E porque a violência é cíclica, ela continua escalando e
escalando, mimeticamente, como uma panela de pressão defeituosa.
E falando de "mimético", não só os cristãos deste
tipo acreditam que é assim que a história termina, mas também o fazem muitos
fundamentalistas muçulmanos, e até mesmo muitos judeus:
Alguns muçulmanos acreditam que, para que o Madhi (o
redentor do Islã) retorne, ele deve ser precedido pela violência, pela guerra e
pelas fitnas intensificadas (tempos de provação, aflição e angústia). Então
alguns desses muçulmanos fazem o que quiserem para trazer tudo isso.
Alguns judeus acreditam que quando o Messias (o redentor de
Israel) vier, ele deve trazer violência e guerra aos seus inimigos, porque,
como o profeta Isaías claramente afirma, o Dia do Jubileu é também "o dia
da vingança de nosso Deus". Isaías 61: 2). Então, alguns desses judeus
fazem a sua maldição para infligir sua própria vingança por amor de Deus.
É tudo altamente coincidente ou, de fato, a teoria mimética
de Girard está correta em que os inimigos muitas vezes se assemelham uns aos
outros. Nesse caso, parece que os inimigos se modificam mutuamente a um semelhante.
É por isso que acredito que uma visão de mundo como o
dispensacionalismo é ainda mais perigosa do que o próprio inferno. O inferno,
no "sentido tradicional" (como um lugar de sofrimento eterno), está
contido no abstrato, o que pode ser chamado de "vida após a morte".
Assim, embora possa nos fazer experimentar um tipo de inferno na terra (sendo
uma doutrina francamente monstruosa). O inferno não força a sua entrada como
dispensationalismo faz. Já o inferno na terra é necessário pelo
dispensacionalismo. Todo esse fogo e ira deve acontecer – e quanto mais rápido,
melhor. É um inferno garantido, ao passo que um inferno após a morte pode, no
máximo, ser apenas especulativo.
É hora de combatermos esta doutrina claramente estúpida (por
falta de uma palavra melhor), já que já causou bastante dano. Uma doutrina que
é pregada por evangélicos e católicos carismáticos, pentecostais e testemunhas
de Jeová, adventistas e mórmons. Se o evangelho é a paz (Efésios 6:15), mas
nossa escatologia envolve um Jesus, ou um Mahdi, ou um Messias ainda não
revelado, que traz a guerra ou está envolvido na guerra, então precisamos
repensar a nossa prática Doutrinária, e trocá-la por boas notícias, o EVANGELHO.
Nossos pensamentos sobre o fim precisam ser vistos à luz da
Cruz, à luz da pregação de cristo e de sua ressurreição, não o contrário.
Lembre-se, Deus prefere se tornar um ser humano e morrer em uma cruz do que
infligir violência contra nós - e se você disser o contrário, então você
realmente não tem o Evangelho e não pode ser chamado de cristão.
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