O Natal é tempo de arrumar a casa e preparar o coração...

Cristão: Você está chateado com as coisas erradas

Este post foi produzido por Darrell Lackey e traduzido por mim, Armin Hollas. Encontra-se, no original em https://bit.ly/3hcgwKJ

Detalhe de “A Limpeza do Templo” de Raimondi | O Metropolitan Museum of Art | CC0 1.0

O sociólogo Tony Campolo é conhecido, ao falar para o público cristão, por começar dizendo algo assim:

Tenho três coisas que gostaria de dizer hoje. Primeiro, enquanto você dormia na noite passada, 30.000 crianças morreram de fome ou doenças relacionadas à desnutrição. Em segundo lugar, a maioria de vocês não dá a mínima. O pior é que você está mais chateado com o fato de eu ter acabado de dizer “merda” do que você porque 30.000 crianças morreram na noite passada.

Ao citar isso, tive pessoas provando seu ponto de vista respondendo algo do tipo: “Sim, entendi, mas ainda gostaria que ele explicasse seu ponto de outra forma ...” Ummm, esse é o ponto dele. O que ele quer dizer, em minha opinião, não é realmente sobre as crianças (embora seja, obviamente); seu ponto é que nós (cristãos) ficamos chateados com as coisas erradas. Nosso senso moral de indignação costuma ser mal direcionado.

O fato de percebermos a linguagem, de estarmos ofendidos, antes de realmente registrarmos o fato de que crianças estão morrendo, nos diz tudo o que precisamos saber. Qualquer enfoque em um termo grosseiro e não em seu ponto principal de que as crianças estão morrendo de fome ou desnutrição e que podemos ser cúmplices prova exatamente seu ponto. Se houve um pequeno suspiro da multidão com essa palavra ou um silêncio constrangedor, tais reações foram mal direcionadas. Essas pessoas ficaram chateadas com a coisa errada.

O mundo legalista, simplista e superficial do fundamentalismo (e até mesmo muitos aspectos do evangelicalismo) gera alguns gatilhos bastante estranhos para o que supostamente devemos nos aborrecer. Aqui estão apenas alguns:

Se você se tornar chateado ao ouvir que o casamento gay é legal ou que uma pessoa transexual pode usar o mesmo banheiro público como você, mas você é menos chateado sobre o ódio, a violência ea discriminação dirigida a essas pessoas, muitas vezes levando ao suicídio: Você está chateado com as coisas erradas.

Se você fica chateado quando as pessoas usam a saudação "Boas Festas" em vez de "Feliz Natal", mas você fica menos chateado com o desperdício de recursos durante esta temporada e o consumismo raso e desenfreado enquanto muitos vivem na pobreza: Você está chateado com o coisas erradas.

Se você fica chateado quando o governo usa seu poder para fazer com que as empresas protejam seus trabalhadores e o meio ambiente, mas fica menos chateado quando esses trabalhadores são explorados, feridos ou o meio ambiente é gravemente prejudicado: Você está chateado com as coisas erradas.

Se você fica chateado no supermercado quando vê alguém pagar por sua comida com vouchers ou vale-refeição, mas fica menos chateado com as estruturas institucionais e culturais que muitas vezes criam a própria necessidade dessa ajuda: Você está chateado com as coisas erradas .

Se você fica chateado quando vê pessoas fumando cigarros ou bebendo álcool, mas fica menos chateado quando vê pessoas comendo demais, sabendo dos efeitos disso na saúde, ou desperdiçando comida, sabendo que as pessoas vão para a cama com fome todas as noites: Você está chateado com as coisas erradas.

Se você fica chateado quando Hollywood lança filmes que contêm linguagem grosseira ou nudez, mas fica menos chateado com as exibições excessivas, sádicas e pornográficas de violência, assassinatos, sangue e sangue em filmes de guerra, filmes de ação ou mesmo filmes como “A Paixão de Cristo”: Você está chateado com as coisas erradas.

Se você fica chateado quando o governo tenta aprovar leis de restrição de armas razoáveis, mas você fica menos chateado com a quantidade de mortes por armas de fogo entre crianças e o nível geral de violência armada na América: Você está chateado com as coisas erradas.

Se você fica chateado quando sente que o governo está restringindo suas liberdades religiosas, mas você fica menos chateado ou até aplaude a restrição das liberdades religiosas de outros: Você está chateado com as coisas erradas .

Se você fica chateado quando alguém comete adultério ou com os lapsos sexuais de outras pessoas, mas fica menos chateado quando as pessoas se reúnem para apedrejá-los, ou para lançar insultos, fofocar, ou evitá-los, ou envergonhá-los, ou aprovar leis para destacá-los: Você está chateado com as coisas erradas .

Se a resposta à pergunta acima ainda for: “ Entendi , MAS ...” você não entendeu e deixou claro, tudo ao mesmo tempo. Sim, você pode ficar chateado com esses outros aspectos (certo ou errado). A questão, entretanto, é que esses aspectos empalidecem em insignificância quando colocados ao lado da falha moral mais profunda e muito mais importante observada - a falha que deveria realmente nos perturbar. Seria como se alguém dissesse a Jesus, pouco antes de ele virar as mesas do doleiro e pegar um chicote, como eles ficaram chateados com o preço das pombas naquele ano. Não é uma falsa dicotomia. É um problema de escala.

Lembro-me de uma cena do filme “A Vida é Bela” onde vemos Guido (Roberto Benigni) tão feliz em pensar que seu velho amigo, o médico nazista, o ajudará depois que o médico o reconhecer e facilitar sua vida dentro do campo de extermínio. O médico se lembra de como seu amigo era inteligente e de como ele conseguia solucionar enigmas difíceis. Começamos a pensar que o médico percebe o erro moral do campo de extermínio. Talvez ele tente salvar Guido e sua família. Mas não, finalmente percebemos, assim como Guido, que o médico queria apenas ajuda para resolver um enigma. Ele não vê Guido ou o sofrimento. Isso não o aborrece. O que o perturba é não encontrar a resposta para algo tão insignificante como um enigma. Ele até diz que não consegue dormir à noite por causa disso.

Um exemplo extremo? Talvez. Ainda assim, acho que esse é o tipo de pessoa que parecemos, e talvez corramos o risco de nos tornar, quando ficamos chateados com as coisas erradas, quando nos concentramos no incidental e deixamos de ver a questão moral mais profunda. Cristão: Não seja essa pessoa. 

Sete orações sinceras de pastores por suas igrejas para 2021

 

Thom S. Rainer -  

14 de dezembro de 2020

(Ooriginal em Inglês em 

https://cutt.ly/UhGqW11

Eu poderia começar este artigo com outro clichê sobre 2020, mas não vou.

Os pastores estão prontos para seguir em frente. Os membros da igreja estão prontos para seguir em frente. Na verdade, é hora de seguir em frente.

Diante disso, fiz aos pastores uma pergunta simples nas redes sociais: “Quais são suas orações por sua igreja para 2021?” Recebi centenas de respostas, mas as respostas foram incrivelmente consistentes. Aqui estão as sete principais orações em ordem de frequência:

1. Unidade na igreja. Muitos pastores notaram que 2020 não foi apenas um tempo de estresse, foi um tempo de estresse, resultando em desunião e brigas. Máscaras ou sem máscaras? Reunir ou não reunir? Distância social ou não? Muitos dos membros levaram suas reclamações às redes sociais. Gostaria que pudéssemos criar uma regra que exigisse que os membros gastassem o dobro do tempo na Bíblia do que no Facebook. Podemos ter reavivamento.
2. Abraçando a comunidade. É realmente emocionante ver tantos pastores com a convicção renovada de ser uma presença do evangelho em sua vizinhança. Esses pastores agora estão orando para que sua igreja como um todo alcance e ministre à comunidade. O endereço da sua igreja não foi acidental. Sua igreja foi colocada em sua comunidade para ser uma presença evangélica. 
3. Mais evangelismo. Um pastor colocou desta forma: “Não estou orando para que nossa igreja faça mais evangelismo; Estou orando para que nossa igreja faça qualquer evangelismo. ” Outro pastor ficou maravilhado com o quão longe tantas igrejas se desviaram da prioridade de compartilhar o evangelho. “Ficamos tão ocupados fazendo coisas boas”, observou um pastor, “que negligenciamos as melhores coisas.
4. Abraçando a mudança. Vários pastores oraram para que os membros de sua igreja aceitassem a mudança mais prontamente em 2021. Eles percebem a urgência do momento. Os negócios normais resultarão em declínio ou mesmo na morte da igreja. Muitos desses pastores passaram por guerras de adoração e outros conflitos. Eles sabem que uma grande mudança deve ocorrer, por isso estão orando para que ocorra sem grandes conflitos.
5. Erradicação de COVID. Muito poucos de nós realmente esperavam que a pandemia durasse tanto tempo neste nível de intensidade. A COVID tem causado danos à nossa saúde, às nossas emoções, ao nosso casamento e família, aos nossos negócios e às nossas igrejas. Como todos nós, os pastores estão prontos para que a pandemia fique sob controle.
6. Retorno dos membros da igreja. “Quero que todos nós estejamos juntos novamente”, comentou um pastor de Michigan. “Eu realmente sinto falta de muitos membros da minha igreja”. Embora esses pastores sejam realistas e saibam que nem todos retornarão, eles estão prontos para que tantos quanto possível se reúnam novamente nos cultos, grupos e ministérios.
7. Eliminação das atividades desnecessárias. “Uma das consequências positivas da pandemia”, compartilhou um pastor da Flórida na mídia social, “é que pudemos ver que realmente não precisávamos ter todos os programas, atividades e reuniões que tínhamos. É minha oração que continuemos a refinar nossos ministérios e eliminar todas as ocupações que realmente não fizeram a diferença. ”

 Obrigado, pastores. Você está na linha de frente do ministério. Você merece nossa gratidão e não nossas críticas. Oramos com você por essas sete orações e muitas outras que você expressou.

 Tenha um ótimo Natal e que 2021 seja realmente um maravilhoso ano novo.

1° Domingo de Advento

2020, um ano para esquecer?

 Texto elaborado a guisa de relatório pastoral anual por ocasião da assembleia paroquial.

Sim, talvez este seja um ano para esquecermos.

Tivemos uma parada nos cultos de atividades e encontros, que, achávamos, não iria passar da páscoa. Passou a Pascoa, Pentecostes, Ascenção, Dia do Colono, 7 de Setembro e ainda segue.

Esquecer que as comunidades e a paróquia imaginaram que iriam passar por graves problemas financeiros devido a pandemia, pois as promoções não poderiam ser feitas para cumprir os compromissos.

Esquecer que membros passaram, e alguns estão passando, por problemas de saúde devido a pandemia. Os nomes logo passam rapidamente pela memória da gente.

Esquecer que em alguns casos houveram falecimentos e não se pode fazer um funeral adequado.

No entanto precisamos nos dar contas que temos que registrar e carregar na nossa memória muitas coisas.

Este ano nos faltou cultos presenciais. Então nos damos conta de como as atividades nas comunidades são importantes. Cultos, estudos bíblicos, OASE, coral, JE, culto infantil. Este é o ano para marcarmos em nossas agendas de que redescobrimos como é importante termos um ministro e uma ministra junto e quão importante é poder celebrar com a comunidade.

Este ano foi para se dar conta como é importante ter o ministro ou a ministra junto na hora do sepultamento, quando mesmo com restrições, os ministros e a ministra encontraram formas de estar junto com os enlutados e em formas de realizar o sepultamento, para poder acolher a família em sua dor.

Este ano foi para se dar conta de como é importante a visita mútua entre os membros. Descobrir que as mídias sociais não são somente para mandar figurinhas, mas importante instrumento de visitação virtual.

Este ano foi para se dar conta da importância dos cultos e se não podemos realizar cultos presenciais, os ministros e ministra se empenharam e descobrir uma forma virtual para alcançar os membros, seja nos cultos, seja com meditações com grupos. Mesmo retomando os encontros presenciais com as comunidades e grupos, mantém-se muito das atividades virtuais. Uma curta reflexão em áudio, enviada nos grupos pela manhã e pela noite, partilha de senhas diárias, uma breve oração, e continua-se a filmagem dos cultos para posterior postagem.

Este ano foi para se dar conta que existem formas e jeitos de se alcançar os objetivos. As comunidades usaram de suas criatividades para encontrar meios de se completar os compromissos financeiros. Fizeram cucadas, tortas, bazar, entre outras formas.

Este ano foi para se dar conta de que a igreja é muito mais que um prédio onde se faz cultos, mas que igreja são as pessoas, que precisamos cuidar umas das outras para manter a fé viva.

Este ano foi para se dar conta que presbitérios, diretorias e ministros se esforçam para manter a fé e os trabalhos funcionando, mesmo em meio às dificuldades paralisantes, como a pandemia e a economia.

Este ano foi para se dar conta que as comunidades, junto com a paróquia, podem muito mais se olharem com esperança para a realização de um objetivo.

Este ano foi para se dar conta de que não se pode realizar os eventos, evento paroquial do dia de talentos, eventos das comunidades, como o Entenfest ou a Festa do Colono, mas as comunidades se redescobriram em maneiras de se encontrar, e a manutenção da paróquia se manteve com jeitos criativos.

Este ano foi para se dar conta que os ministros têm muito trabalho e que mesmo quando tudo parece parado e fechado, os ministros e ministra continuam correndo muito para fazerem as coisas acontecer. Buscando formas criativas de manter os trabalhos das comunidades e grupos.

Temos coisas para esquecer? Com certeza tem muitas coisas que gostaríamos de esquecer! Mas estas não têm a ver com o trabalho das comunidades em si, mas das dificuldades que temos em nossas relações humanas, quando,

·         ao invés do cuidado mútuo nos machucamos,

·         ao invés do amor de uns para os outros que devemos carregar, carregamos nossos pré-conceitos, nossos pré-julgamentos,

·         ao invés de fortalecimento mútuo, preferimos a divisão e o isolamento.

·         ao invés de auxílio mútuo preferimos a auto justificação e à mutua acusação

Mas estas são questões que dizem respeito às nossas relações humanas e não à vivência comunitária, ou às dificuldades causadas pela pandemia.

Este ano foi difícil e ainda será por mais um tempo, mas é para registrarmos, como Jó precisamos escrever e dizer:

Jó 19
…23Ah! Quem dera as minhas palavras fossem escritas! Sim, fossem todas gravadas em um livro histórico! 24Quisera eu elas fossem talhadas a ferro sobre o chumbo ou gravadas para sempre na rocha. 25Contudo, eu sei que meu Redentor vive, e que no fim se levantará para me defender e vindicar ainda que eu esteja no pó do meu túmulo.…

Que este ano seja de lição para todos nós e para as gerações vindouras.

Oração pela Igreja brasileira.

 Assim, como o ap. Paulo orou pela igreja de Éfeso, esta é a minha oração hoje, pela igreja brasileira:

Senhor,

existem cristãos mudos, que,

enquanto não se mexe com eles,

ficam tranquilos, por mais que o mundo se arrebente.

Não protestam contra as injustiças,

porque estão escravizados e foram seduzidos,

comprados pelo medo ou pelo oportunismo.

Outros, porque nada têm como serviço,

para eles a fé é uma coisa

que nada tem a ver com a vida;

vale só das nuvens para cima...

Nós te pedimos, Senhor,

pelos cristãos que estão em silêncio;

que tua palavra lhes queime as entranhas

e os faça superar sua indiferença.

Que não se calem como se nada tivessem a dizer.

Senhor,

sabes o que convém à tua igreja,

se um fervor de catacumbas

ou a rotina de uma proteção oficial.

Dá-lhe o que seja melhor,

ainda que seja a perseguição ou a pobreza.

Livra-nos do silêncio daquele que “boceja”

diante da injustiça.

Livra-nos do silêncio prudente

para não nos comprometer.

Receamos ter limitado teu evangelho;

agora já não tem mais arestas, nem espanta ninguém;

temos pretendido convencer-nos

que tudo é possível e tudo é permitido,

servir a ti, privilegiar a si próprio e ignorar o próximo.

Senhor,

livra a tua igreja do desejo de ser igual a tudo,

que não pareça uma sociedade a mais

com seus donos, acionistas, privilégios, profissionais e burocracia.

Que tua igreja nunca seja muda e cega,

uma vez que ela é instrumento da tua palavra,

que prega livremente, sem rodeios nem covardias.

Que jamais se cale diante dos que se escondem debaixo de peles de ovelha nem daqueles que se portam como lobos famintos.

(Tradução livre de um poema de Luiz Espinal, Bolívia.)

Meu Manifesto COVID para Minha Igreja - Uma Reflexão de Thom S. Reiner

 

Thom S. Rainer -  

16 de novembro de 2020

Amo minha igreja e não vou parar de acreditar que Deus tem controle total sobre esta congregação.

Quando tudo parecer um caos em COVID, vou lembrar que Ele está sempre no controle.

 

Amo minha igreja e orarei por meu pastor todos os dias.

Os pastores são confrontados com decisões e conflitos diariamente. Vou orar por eles regularmente.

 

Amo minha igreja e não entrarei em brigas e rixas por causa de máscaras e questões semelhantes.

Quando ajo como Cristo, sempre coloco os outros antes de mim.

 

Amo minha igreja e irei frequentá-la fielmente.

Agora é a hora de o corpo de Cristo se reunir. Eu farei parte dessa reunião.

 

Amo minha igreja e continuarei a apoiá-la.

Eu darei abundantemente e servirei com alegria. Meu compromisso não diminuirá em tempos difíceis.

 

Amo minha igreja e indicarei minha congregação a outras pessoas.

Vou convidar as pessoas com entusiasmo e ser um portador do evangelho todas as semanas.

 

Eu amo minha igreja e não vou me envolver em fofocas e conversas negativas.

Quando outras pessoas tentarem me envolver, eu me afasto ou, em vez disso, oferecerei palavras positivas.

 

Amo minha igreja e serei um encorajador para outras pessoas.

Vou encorajar intencionalmente por meio de palavras faladas, anotações e mídias sociais.

 

Eu amo minha igreja, porque Cristo ama minha igreja.

Meu compromisso é firme nos bons momentos e nas tensões da COVID.

Eu realmente acredito que Deus tem um futuro melhor para minha congregação.

Em Seu poder e força, farei parte disso.

Nada, absolutamente NADA, nos pertence - culto 24° de pentecostes

Reflexão semana da Reforma

21° domingo de pentecostes

KEUZES

KEUZES

Por que queimam igrejas no Chile?

 

Walter Altmann

8 h · 

NÃO APOIO USO DE RECURSOS VIOLENTOS NEM MESMO QUANDO ORIUNDOS DE CAUSAS JUSTAS. AO CONTRÁRIO. ALÉM DE SEREM RECRIMINÁVEIS EM SI, SÃO CONTRAPRODUCENTES PARA A PRÓPRIA CAUSA QUE DEFENDEM. MAS É IGUALMENTE IMPORTANTE ENTENDER O CONTEXTO EM QUE TAIS ATOS OCORREM. O artigo de Rodrigo Lopes no site GZH ajuda a entender.
Por que queimam igrejas no Chile?
Templos católicos representam o establishment, alvo da revolta dos manifestantes
19/10/2020 - 15h28minAtualizada em 19/10/2020 - 19h45min

RODRIGO LOPES
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Duas igrejas foram destruídas em Santiago no domingo (18)Martin Bernetti / AFP
As lamentáveis cenas de duas igrejas em chamas em Santiago, no Chile, correram o mundo no final de semana e se tornaram trending topics no Twitter no Brasil,nesta segunda-feira (19), em meio à polarização sobre uma suposta "cristofobia" vigente na sociedade. O termo, citado pelo presidente Jair Bolsonaro em seu discurso na 75º Assembleia Geral das Nações Unidas, em setembro, significa aversão ao cristianismo ou por quem professa a fé cristã.
Antes de chegar à tribuna da ONU, a palavra era utilizada por parlamentares da bancada evangélica no Congresso - nesta segunda-feira (19), foi trazida de volta pelo deputado Eduardo Bolsonaro (PSL-SP), em sua conta no Twitter, para criticar setores de esquerda:
"Ontem a esquerda 'comemorou' um ano do início dos ataques comunistas para desestabilizar o Chile. Para isso, entro outros crimes, destruíram igrejas históricas. O presidente @Jair Bolsonaro está certo ao falar em CRISTOFOBIA. Alguma dúvida de quanto o comunismo odeia a fé Cristã?", escreveu o parlamentar.
O controverso papel político da Igreja Católica no Chile, no entanto, é bem anterior à apropriação do termo "cristofobia" por personalidades ligadas ao governo brasileiro. Remonta à época da ditadura de Augusto Pinochet (1973-1990), que se dizia "católico apostólico romano". Documentos dos anos 1970 do Departamento de Estado americano, vazados pelo WikiLeaks, revelaram que o Vaticano, na época do pontificado de Paulo VI, teria minimizado crimes do regime militar chileno, considerando as repressões reportadas como "propaganda comunista". O golpe deflagrado por Pinochet também foi apoiado, inicialmente, pela alta cúpula da Igreja chilena.
Refletindo divisões da época da Guerra Fria, entretanto, o clero chileno não era uniforme. Em Santiago, por exemplo, personalidades da Igreja mudaram de lado tão logo a perseguição a líderes católicos começou. A Igreja constantemente denunciou as violações dos direitos humanos e encabeçou movimentos populares pela "transição democrática", tendo no cardeal Raúl Silva Henríquez uma das vozes mais eloquentes.
No entanto, grupos religiosos conservadores e leigos continuaram a apoiar Pinochet - durante seu regime e depois, na queda de braço, por seu retorno a Santiago, após sua prisão em Londres, em 1998. Em uma amostra dos sinais contraditórios enviados pela Igreja, o papa João Paulo II desatou uma polêmica quando, em abril de 1987, em visita ao Chile, apareceu ao lado do ditador, saudando um grupo de partidários do regime nos balcões do La Moneda ainda marcado por balas do dia do golpe de 11 de setembro de 1973.
Há outros fatos que atraem a ira de manifestantes contra a Igreja no país. O Chile é uma das 25 nações com mais graves abusos sexuais por parte de membros do clero católico - em janeiro deste ano, o Ministério Público chileno informou que existiam 166 inquéritos contra 221 pessoas por supostos casos de pedofilia e abusos sexuais envolvendo religiosos no país. No ano passado, todo o episcopado local apresentou renúncia ao Papa pelos escândalos. A própria passagem de Francisco por Santiago, em 2018, foi tensa porque, inicialmente, ele chamou de "calúnia" as acusações contra o bispo de Osorno, Juan Barros, que, segundo as vítimas, acobertou abusos de padres locais (posteriormente, o Papa pediu perdão no voo de retorno a Roma e convidou três das vítimas a irem ao Vaticano). Barros é um dos que pediu para sair.
A Igreja no Chile, a despeito dos ventos progressistas do pontificado do papa Francisco, é vista como parte do establishment combatido pelos manifestantes - os mais radicais, exigem algo do tipo "que se vayan todos". Por isso, se tornou alvo. Um dos templos incendiados no domingo (18) é uma espécie de símbolo dessas divisões: a Igreja São Francisco de Borja, a primeira destruída, é usada regularmente pelos carabineiros para cerimônias institucionais. A polícia militarizada chilena, uma das mais truculentas da América Latina, está profundamente identificada com a ditadura. Sua atuação na repressão aos protestos atuais é denunciada por organismos como Human Rights Watch e Anistia Internacional, que a acusam de violações aos direitos humanos.
A outra igreja destruída é a de La Asunción, uma das mais antigas da capital. Não foi a primeira vez que templos foram atacados. Em novembro do ano passado, no auge dos protestos, a Igreja de São Francisco de Valdívia, havia sido incendiada por vândalos. Imagens sagradas e a mobília foram destruídas

culto 20° domingo de Pentecostes

17° Domingo de Pentecostes

Reflexão diária - OASE - 24 de stembro de 2020

Reflexão diária - OASE - 23 de setembro de 2020

16° domingo de Pentecostes Viver é Cristo

Reflexão diária - OASE - 17 de setembro de 2020

Reflexão Diária - OASE - 16 de setembro de 2020

Criação - por Emílio Voight

 E Deus disse: — Que a terra produza relva, ervas que deem semente e árvores frutíferas que deem fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja no fruto sobre a terra. E assim aconteceu. E a terra produziu relva, ervas que davam semente segundo a sua espécie e árvores que davam fruto, cuja semente estava nele, conforme a sua espécie. E Deus viu que isso era bom.

E Deus disse: — Que a terra produza seres vivos, conforme a sua espécie: animais domésticos, animais que rastejam e animais selvagens, segundo a sua espécie. E assim aconteceu. E Deus fez os animais selvagens, segundo a sua espécie, e os animais domésticos, conforme a sua espécie, e todos os animais que rastejam sobre a terra, segundo a sua espécie. E Deus viu que isso era bom (Gênesis 1.11-12, 24-25).

Pela palavra divina, a terra produziu. Como uma mãe, a terra deu à luz. Talvez tenha sido um parto dolorido, seguido de alegria e gratidão. Agora, a mãe terra sente a dor das queimadas e a morte das criaturas que fez nascer.

Eu queria poder escrever uma oração de conforto, mas só posso expressar uma lamentação e um temor. Somos um fragmento da criação divina, mas não nos compreendemos como parte dela. Procedemos com indiferença ou como terríveis ocupantes. O que Deus dirá da intervenção humana? A oração que resta neste momento é um pedido por clemência. Que Deus tenha piedade de nós em seu julgamento!

15° domingo de pentecostes Mateus 18 21 35 Perdoar sem medir sem cal...

reflexão Diária - OASE - 10 de setembro de 2020

Reflexão Diária - OASE - 09 de Setembro de 2020

SOU CONSERVADOR! Telmo Noé Emerich

 "SOU CONSERVADOR

Me perguntaram se eu sou conservador.
Claro que sim!
Conservo as boas tradições da igreja! Como eu amo os hinos de Lutero e outros tantos magníficos.
Conservo o respeito pelos idosos, pelos pais, pelos avós.
Conservo a oração do Pai Nosso e o Credo Apostólico.
Conservo o amor pelos gatos, pelos bichinhos que estão por aí... quantas vezes maltratados.
Conservo o gosto pelo rock, pelos Bee Gees, pelo U2, por Elton John, AC/DC, Beatles, Scorpions, Metallica, etc...
Conservo o gosto por andar pelas areias da praia de mãos dadas com meu amor.
Por tomar uma cerveja gelada com gente de bem, por um chimarrão amigo, por um churrasco gaúcho, por uma boa caipirinha...
Conservo a minha visão de que as mulheres não podem continuar sendo exploradas e que os homens estão muito aquém do que deveriam ser.
Conservo a minha revolta com salários de miséria para com os operários enquanto poucos se apropriam da maior parte do bolo...
Conservo o meu amor para com os professores tão maltratados e tão maravilhosos.
Conservo meu respeito pelo pessoal da saúde! Gente boa demais!
Conservo a minha revolta contra toda a forma de preconceito, contra toda a indiferença... E, pasmem, tudo isso com roupagem religiosa.
Conservo a minha fé diante de um monte de absurdos teológicos que pipocam a cada dia.
Conservo a visão profética da igreja que não se une a governo algum, pois, quando faz isso, perde a sua vocação profética.
Conservo o meu amor pelas coisas simples.
Conservo meu amor pela minha família.
Conservo a minha paixão pela natureza, meu apego à toda criação de Deus.
Conservo a paixão por Fernando Pessoa,
por Nietzsche, por Rubem Alves.
Conservo a alegria de viver,
de ser um ser amado por Deus...
Conservo o amor por Esse Deus tão incrível
que é capaz de me amar do jeito que sou,
por Esse Jesus que não tem jeito,
o Cara é Bom demais,
e por Esse Espírito Santo
que sopra toda manhã sobre mim
e traz uma alegria que faz meus olhos chorarem,
mas de prazer por uma companhia única...
Conservo o amor pelo próximo,
pelo carente,
pelos sem nada...
É isso!
Sou conservador.
Não tem jeito.
(Telmo Noé Emerich)

Reflexão Diária - OASE - 03 de setembro de 2020

Reflexão diária - OASE - 02 de Setembro de 2020

O FRACASSO DE UMA GERAÇÃO - Alonso Gonçalves

 O que estamos acompanhando é o fracasso de uma geração de evangélicos que foi durante anos alimentada pela "cultura gospel".

Sim, essa geração de "evangélicos" lotou os estádios em nome de "Jesus", mas não se comprometeu com os valores pregados pelo Nazareno; bebeu muita água da lagoa da Lagoinha com suas músicas melódicas e letras individualistas, mas desprovidas de espírito profético; levantou as mãos, fechou os olhos, considerou os arrepios como "presença do Espírito Santo de Deus", mas desconsiderou o ensino claro do NT de que o Espírito Santo aponta para Jesus, sendo o responsável por fazer com que os discípulos caminhem na pegadas do Cristo.

Sim, essa geração que criou a "moda gospel" e lançou "fragrância de Jesus" para vender como perfume, é a mesma geração que aprendeu a odiar os marginais com o seu slogan maldito "bandido bom é bandido morto" e achar que os desfavoráveis da sociedade estão onde estão por falta de competência mesmo.

Sim, foi essa geração que criou a tal "machonaria" julgando que a igreja não estava dando o devido valor aos machos, produzindo um discurso fundamentalista e machista para colocar a mulher, dizem, no seu devido lugar, são os mesmos que desconsideraram as inúmeras passagens em que Jesus de Nazaré rompeu barreiras culturais para valorizar as mulheres.

Sim, foi essa geração que, pela primeira vez, fez arminha com as mãos dentro de seus templos para apoiar um candidato e passou a idolatrar a violência como único caminho possível para resolver os problemas do país, é a mesma que não leu a Bíblia e principalmente os profetas e por isso a ausência de uma postura crítica política e socialmente.

O fracasso de uma geração de evangélicos está vendo a conta chegar. Ainda não fechou essa conta e quando fechar saberemos o real preço que foi pago.

13° domingo de Pentecostes seguir a Cristo

Reflexão diária - OASE - 27 de agosto de 2020

Reflexão Diária - OASE - 26 de agosto de 2020

12° de pentecostes Culto Semana Nacional da Pessoa com Deficiência

Reflexão diária - OASE - 20 de agosto de 2020

Reflexão diária - OASE - 19 de agosto de 2020

Uma poesia rezada

 Publicada, originalmente por Leonardo Boff em https://leonardoboff.org/2020/08/16/una-poesia-orada/

 Abya Yala

O que comemoramos?

Sim, quando ouvimos a mensagem da águia, do quetzal e do condor nas terras de Abya Yala vemos Sangue

Eu gostaria que fosse pelo significado na linguagem Gunadule de Abia Yala: "terra vital, terra totalmente madura, terra de sangue".

Abya Yala, o que fizemos com seus seios?
Os insaciáveis ​​te deixaram secos
As riquezas dessas terras violadas pelos selvagens
Zombadores que afirmam amar a vida e brincar com ela
Suas mãos estão cheias de sangue

Hoje lamento a morte de um, três, nove, onze, centenas e milhares de irmãs e irmãos que viveram uma vida amorosa e sonharam com uma terra sem mal.

Eles e eles viajaram pelos rios sagrados em suas canoas na esperança de que seus filhos vivessem sem fome.

Abya Yala querida, que as lágrimas das filhas da terra caindo em seu corpo sejam como a água que produz a vida

Que a oração dos grandes poetas, das avós, renasça nas serras, dando-nos vida para nos unirmos às lutas dos povos indígenas de Abya Yala

E celebrar a generosidade e reciprocidade de seu amor pela Terra
As noites junto ao fogo
A resistência pelo amor de nossa identidade.
A polifonia de rostos e linguagens únicas e diversas que nos contam sobre nossas sabedorias ancestrais.

Quero festejar você no fogão quando você alimenta seus meninos e meninas
E eu ouço o riso e a alegria de seus pequeninos
A força para lutar por seu território.
Amor por Nabgwana
Deixe-me celebrar você, Abya Yala, como uma terra sem maldade

Por: Jocabed R. Solano Miselis