QUINZE COISAS LOUCAS QUE ACONTECERAM EM FUNERAIS

Como pastor a gente vê muita coisa, principalmente em funerais e eu tenho quinze histórias que ouvi de pastores sobre funerais.

A maior parte dessas histórias são repetidas por colegas apenas com pequenas alterações. A essência das histórias é inalterada. Como as histórias de casamentos, existem tantas histórias de funeral. Eu desafio colegas a partilharem estas histórias que realmente aconteceram.

1.   O pastor estava pregando sobre a ressurreição durante o funeral quando o programa de identificação  por voz, o Siri, no iPhone de alguém começou a falar, "Eu sinto muito; Eu não entendo o que você acabou de dizer. "

2.   Já ouvi de mais de três ou quatro pastores diferentes nos disseram que caíram na cova.

3.   Tem a história de três viúvas diferentes se abraçando no defunto.

4.   O cachorro do falecido morreu logo após o falecido morreu. A família colocou o animal morto no caixão com ele.

5.   A família lançou uma pomba, no final do funeral. Um gavião estava esperando. Você pode bem imaginar  o resto da história.

6.   Uma senhora deu um testemunho no funeral de seu pastor falecido: "Ter ele como o meu pastor era como estar em um caso de amor."

7.   O pastor foi interrompido durante o funeral e pediram para arrumar o falecido no caixão porque ela não parecia muito feliz.

8.   O filho do falecido escorregou e caiu dentro da cova sobre o caixão.

9.   Durante a despedida do falecido, uma canção do Valdick Soriano estava em loop contínuo: "Eu não sou cachorro não"

10.  O pastor foi convidado a posar com a urna de cinzas para fotos após o funeral.

11.  A funerária apareceu com o corpo errado ou o pastor foi à capela errada e faz todo a cerimônia.

12.  Um funeral teve a chegada de duas ambulâncias: uma para pegar um homem tendo um ataque cardíaco; e o outro para socorrer uma mulher em trabalho de parto.

13.  Havia dois funerais juntos. Terminaram ao mesmo tempo. Um funeral teve pombas liberadas, muito bonito. O outro funeral era militar e teve uma saudação com várias armas. Houveram muitas pombas mortas.

14.  A viúva começou a gritar e orando por seu marido para ressuscitar dos mortos.

15.  Um imitador de Elvis foi um dos principais oradores.

Eu bem poderia desconfiar que alguns pastores não deram uma espichadinha na verdade das histórias que me contaram se eu não tivesse tido em algumas situações semelhantes em funerais. A vida no ministério nunca é monótona.

Peço a colegas que me enviem histórias pitorescas, especialmente se tem algumas histórias de funeral para partilhar.

AUTÓPSIA DE UM PASTOR FALECIDO

Eles são verdadeiros mortos-vivos.

Eles estão mortos emocionalmente.

Sua visão e paixão estão mortos.

Sua vida espiritual tem, na verdade, muita pouca vida.

Eles estão no limite de suas forças.

Muitos morreram vocacionalmente. Outros só estão à espera para o enterro.

As autópsias não são um tema agradável. Eu bem sei. Mas eu seria negligente se eu não compartilhasse com você sobre o número de pastores que são mortos no ministério. Você precisa saber. Você precisa entender essa realidade. Você precisa orar por eles. Você precisa caminhar ao lado deles.

Como é que esses pastores morreram? Minhas autópsias figurativas descobriram oito padrões comuns. Alguns pastores chegam a manifestar quatro ou cinco delas. Muitos manifestam todos eles.

1.   Eles sempre disseram "sim" para muitos membros. A fim de evitar conflitos e críticas, esses pastores tentaram agradar a maioria dos membros da igreja. Seu caminho não era sustentável. Seu caminho não era saudável e acabou levando à morte.

2.   Eles disseram "não" para as suas famílias. Para muitos desses pastores, suas famílias foram consideradas por último ou não obtiveram consideração nenhuma. Muitos dos seus filhos são crescidos agora e se ressentem da igreja. Eles prometeram nunca mais voltar a fazer parte de uma comunidade. Seus cônjuges se sentiram traídos, como se não fossem mais amados, desejados ou queridos. Alguns desses pastores e pastoras acabaram perdendo as suas famílias ao divórcio e estranhamento.

3.   Eles têm estado muito ocupados para ter tempo para buscar a Palavra e a oração. Simplificando, eles têm estado muito ocupados para Deus. Leia At 6: 4 de novo no contexto de todos At 6: 1-7. Os líderes da igreja primitiva viram este perigo, e tomaram um caminho corajoso para evitar a armadilha.

4.   Eles morreram uma morte lenta do gotejamento constante de críticas. Os pastores e pastoras são humanos. Sim, eu sei; essa é uma afirmação óbvia. No entanto nós às vezes ficamos a receber as críticas contínuas de membros como se fossem pedras. E um gotejamento contínuo pode destruir até mesmo as rochas mais sólidas.

5.   Eles foram atacados pelo cartel. Nem todas as igrejas, todas as paróquias têm cartéis, mas muitas têm. Um cartel de igreja, ou paróquia, é uma aliança de intimidadores, intimidadores seguidores, cristãos carnais, e até mesmo não-cristãos na igreja. Seu único objetivo é poder. Seu obstáculo, com toda a certeza, é o pastor ou a pastora. Muitos pastores morreram por que tais cartéis os mataram.

6.   Eles perderam a sua visão e sua paixão. Isso é causa de morte; é um sintoma e uma causa. Da mesma maneira como a pressão arterial elevada é um sintoma de outros problemas, também pode levar à morte. Pastores sem visão e sem paixão são pastores a caminho da morte, espiritual e física.

7.   Eles procuraram agradar aos presbitérios e membros antes de Deus. Os pastores que se esforçam para agradar os membros e as diretorias e presbitérios vão acabar por se tornar rapidamente em pastores que estão morrendo. O problema é que a gente nunca pode agradar a todos os membros o tempo todo. Se os pastores tentarem fazer isso eles morrem.

8.   Eles não tinham defensores na igreja. Imagine uma pessoa que está morrendo, sem intervenção médica. Essa pessoa vai morrer. Imagine que pastores que não tem ninguém na comunidade que permaneçam firmes por eles. Imagine pastores, onde os membros são covardes demais para enfrentar os cartéis. Se você pode imaginar isso, então você pode imaginar um pastor morrendo. Só para constar, esta forma de morte é muitas vezes a mais dolorosa que todas as outras acima. O pastor está morrendo, e não tem ninguém para ajudar ou intervir, nem membros, nem sínodo, nem Igreja.

As autópsias não são divertidas. Falar sobre a morte espiritual e física não é divertido. Muitos pastores e pastoras estão morrendo, ou sendo mortos, em sua vocação, em sua vida física, familiar e espiritual.

Mas se você é um membro da igreja, então você pode ser uma parte da solução.

Você poderia?

AS TRÊS FRASES MAIS COMUNS DE IGREJAS QUE ESTÃO MORRENDO

Se as igrejas pudessem falar, quais seriam suas palavras no leito de morte?

Você não tem que esperar até uma igreja feche as suas portas para ouvir algumas das frases que levaram à sua morte. Na verdade, essas três frases, ou algo similar às estas palavras, estão presentes em muitas comunidades e paróquias.

1. "Nós nunca fizemos isso dessa forma antes." Esta frase tornou-se o exemplo clássico de uma resistência à mudança de uma paróquia ou comunidade. Embora nunca deve mudar ou comprometer as verdades da Palavra de Deus, maior resistência a mudança é metodologias mais, preferências e desejos. Infelizmente, estas batalhas são tipicamente sobre questões de minúcia. Uma igreja recentemente teve uma batalha sobre o uso de uma tela nos cultos. A matriarca argumentou que o apóstolo Paulo não tinha uma tela de projeção. Eu acho que Paulo estava confortável com o seu hinário impresso. Já é quase folclórica a história do pastor que começou a trabalhar atrás do altar, que quando este foi embora um membro foi e empurrou o altar contra a parede, “para as coisas voltarem a ser como nunca deveriam ter mudado!”

2. "Nosso pastor não visita o suficiente." As paróquias e comunidades com esta queixa muitas vezes têm expectativas altamente irracionais do pastor. O pastor poderia visitar membros sete dias por semana, 24 horas por dia e ainda não seria suficiente. Alguns dos membros das comunidades comparam duração e a frequência das visitas pastorais para ver quem está recebendo mais atenção. Essas comunidades estão muito focadas internamente e se dirigem para o declínio e, muitas vezes, a morte iminente.

3. "As pessoas sabem onde nossa igreja está se eles querem vir para cá." Esta frase é cheia de problemas. Primeiro, ela assume a igreja é um lugar, que a localização física do edifício da igreja é a igreja. A igreja, trabalhando sob essa suposição errônea, nunca vai conseguir sair de suas paredes, na verdade ela vai deixar de ser a igreja para ser clube. Em segundo lugar, esta frase é muitas vezes usada como uma desculpa para as comunidades para ficar em suas "amontoado de Santos", e nunca buscar os membros da comunidade, que acabam se afastando. Em terceiro lugar, em alguns casos, é uma sentença de disfarce para o preconceito e acomodação. A comunidade fora da igreja mudou – e muito, mas a igreja não tem conseguido acompanhar estas mudanças. Os membros da igreja realmente não querem "aquelas pessoas" invadindo sua fortaleza.

Um grande número de comunidades estão fechando suas portas todos os dias. E os membros dessas igrejas nunca teriam pensado naquele dia triste chegaria. Aqui em Rio das Antas temos uma comunidade fechada e abandonada.

Você tem uma oportunidade agora de olhar para os sinais de alerta em sua comunidade. Se essas frases, ou alguma variação delas, fazem parte da linguagem comum da sua comunidade, então avie-se, pois a tua comunidade e paróquia estão em apuros.

Sim, a sua comunidade pode ter uma reviravolta no poder de Deus. Infelizmente, a maioria dos membros da igreja destas comunidades não vai renunciar à suas preferências pessoais, confortos e preconceitos para mudar.

E esse tipo de mentalidade, infelizmente, é um caminho certo para a morte.

Cinco grandes generalizações mentirosas e maldosas sobre pastores e pastoras.

Eu já passei do limite com estas histórias.

Eu ouvi estas coisas muitas vezes. Penso que já passou o tempo para dar um basta.

As generalizações são sobre de pastores e obreiros. Elas são falsas declarações que podem até parecer ter algum fundamento. O que se acaba conseguindo é diminuir o respeito das pessoas aos pastores e pastoras. E, na maioria absoluta das vezes, estes comentários maldosos são imerecidos.

Claro, eu bem sei que sempre há algumas maçãs podres no grupo, e bem podres, diga-se de passagem. Esses maus exemplos fazem notícia, estão nos grupos de fofocas, nos blogs e nas mídias sociais. Mas esses maus exemplos são, na verdade, a exceção. Eles não são, de forma alguma, a norma.

É ridículo condenar toda uma família com sendo ruim porque um ou alguns dos membros da família trouxeram vergonha para si mesmos.

É absurdo afirmar que toda uma raça ou grupo étnico é ruim por causa de algumas exceções ruins, que é a base do preconceito racial.

Então também é totalmente errado para fazer generalizações negativas categoricamente sobre pastores e pastoras, só porque você sabe alguns exemplos negativos (eu também sei de alguns bem cabeludos).

Por favor, pare de generalizar. Aqui estão cinco dos mais comuns:

Generalização n° 1: "Os pastores estão aí só para ganhar dinheiro." Você está brincando? Você realmente viu as dificuldades financeiras da maioria dos pastores? Você já viu um pastor comprar um carro, apenas para ser atacado por um membro da sua igreja que acha que o pastor está ganhando muito? Deixemos claro que a maioria dos pastores poderia ganhar bem mais em outra profissão com muito menos stress.

Generalização n° 2: "Os pastores trabalham apenas algumas horas por semana, pois só fazem um cultozinho por semana, um ensino confirmatório e uma reunião das OASE." Sim, infelizmente existem mesmo alguns membros da igreja que realmente acreditam que um pastor trabalha cerca de dez horas por semana e nada mais. Eu desafio os membros para olhar com atenção e carinho para a vida dos pastores. Olhe como pastores estão, geralmente, em um trabalho de três turnos, sem feriados. Quantas vezes o pastor é chamado de volta das férias ou de uma folga para fazer um funeral. Quantas vezes um pastor precisou estar no hospital durante toda a noite com uma família cujo filho estava em um acidente de carro. Ah! Você sabe quanto tempo leva para preparar um bom sermão e uma boa liturgia? Olhe para a quantidade de expectativas que se exige dos pastores pelos membros da igreja.

Generalização n° 3: ". Pastores de paróquias grande não se preocupam com os membros" pastores de grandes paróquias ou grandes comunidades (mais de 2.000 membros) está recebe todo o peso dessas críticas. O pressuposto é que grande é ruim e sem amor. Aqui é a realidade. Uma igreja que tem mais de 150 membros em um culto é uma grande igreja em comparação com a maioria das paróquias e comunidades. E até mesmo o pastor de uma igreja com uma frequência menor que 150 membros por culto não pode dar atenção pessoal em para cada membro. A maioria dos pastores das grandes paróquias fazem realmente muito e amam seu rebanho.

Generalização n° 4: "Os pastores têm adotado uma mentalidade empresarial e autoritária." Eu não tenho certeza que a maioria dos críticos sequer sabem o que eles querem dizer com esta agulhada. Eu acho que algo como liderança autocrática e pastorcêntrica (que é em si um modelo ruim). Não, a maioria dos pastores são líderes servidores. Não se deve assumir que eles são ditadores só porque eles demonstram um mínimo de liderança.

Generalização n° 5: "Os pastores só se preocupam com 'moedas e narizes." "Eu quero o meu pastor busque pessoas para a igreja. Eu quero o meu pastor busque os membros afastados, o que ele não faz. Mas isso não significa que o meu pastor se preocupa com números financeiros mais do que as pessoas. Os críticos costumam definir preocupação com as pessoas em oposição à consciência numérica. Eles não são mutuamente excludentes. E, para ser bem claro, a maioria dos pastores e pastoras amam o Senhor, suas famílias e seus membros da igreja antes mesmo de pensar sobre as estatísticas da semana ou em sua própria vida.

Nenhum pastor é perfeito, nenhuma pastora é perfeita. E existem alguns pastores que, de fato, trazer vergonha para os que são enviados e ordenados. Quase todo mundo sabe bem os maus exemplos. No entanto a grande maioria dos pastores e das pastoras são dedicados, trabalhando arduamente no serviço dedicado à Deus e às comunidades.

É hora de parar as falsas generalizações!

Teologia e Liturgia Luterana: O Sinal da Cruz

Teologia e Liturgia Luterana: O Sinal da Cruz: Domingo foi a Festa da Santíssima Trindade e, uma das formas que nos lembra da indivisível Santíssima Trindade é o Sinal da Cruz. Fazer o S...

Dez frases que dão medo num pastor!

Quero leva-los aos bastidores da vida pastoral. A muitos membros esta parece ser uma vida fácil e tranquila, mas a experiência mostra que de tranquila esta vida não tem nada.

Há algumas frases que chegam a doer nos ouvidos de um pastor e fazem este se encolher, e muitas vezes de medo, outras vezes de raiva, mas a vida pastoral exige que o pastor, ou a pastora, engula um bom sapo – que vai dar indigestão mais cedo ou mais tarde – e atenda, gentilmente, e com um sorriso, a pessoa que está falando. Muitas vezes se está à beira de perder a paciência.

Então, aqui vão algumas destas “frases dolorosos” que todos os ministros e ministras ouvem, mais cedo ou mais tarde:

1.       “Eu te amo, pastor (ou eu te respeito), mas...” Ministros e ministras não mais ouvirão do que há antes deste “mas”, pois depois dele quase sempre virá uma crítica ácida e, na maioria das vezes destruidora.

2.       “Porque não foi visitar o fulano ou a fulana?” Quem sabe não deu, não se avisou que estava no hospital, não houve comunicação, ou, simplesmente a agenda não ajudou. Dificilmente um ministro ou ministra não faz uma visita a um doente ou idoso porque não quer.

3.       “O pastor tem um minuto?” Pessoas querem serem atendidas prontamente, mas é complicado quando se está por começar o culto, ou nas despedidas depois do culto.

4.       “Você conhece o trabalho do pastor fulano?” Significado: o outro pastor tem um trabalho melhor que o teu.

5.       “Pastor, as pessoas estão falando que...” Obviamente que não há “pessoas”, apenas um que não quer se comprometer e falar por si mesmo.

6.       “A paróquia é que paga a tua subsistência!” Nós somos teus patrões, dizemos o que fazer, e o ministro, ou ministra, devem obedecer.

7.       “Ah! Como eu gostaria que o fulano tivesse ouvido esta pregação!” O ministro, ou ministra, que fez a pregação gostaria que todos tivessem ouvido o sermão, principalmente a pessoa que a endereçou para outro.

8.       “Como eu gostaria de trabalhar somente umas horas da semana como você, pastor.” Afinal o pastor somente abre a bíblia e fala no culto, no domingo, não faz mais nada mesmo!

9.       “Teus filhos, pastor, tem que se comportar como filho de pastor!” Com certeza, as diretrizes para o comportamento dos filhos dos pastores podem facilmente ser encontrados na bíblia, no livro de Ezequias 3:16ss!

Talvez meus colegas possam ajudar, com mais algumas frases que ouvimos, e muito, e nos fazem ranger os dentes. O que me dizem?

A dor e o luto que nos atingem

Pensando em ministério ordenado? Pense de novo.

Cara pessoa que está sentindo um chamado para o ministério com ordenação,

Se você está considerando seriamente a vida de ministro ou ministra ordenado, pense novamente.

Entrar na vida de ministério ordenado poderá ser uma das coisas mais difíceis que você algum dia poderá fazer. 

Você estará a inscrever-se para a possibilidade de trabalhar incrivelmente longas horas e terá de desenvolver e manter fronteiras seguras, tanto para si como para a sua comunidade. 

Se você tiver sorte você vai ser pago, por isso não tem salário, tem “Subsistência Ministerial”. Se você for realmente sortudo você ser pago o suficiente para sustentar a si e sua família (se tiver). 

Você terá que gerenciar expectativas irrealistas de todas as direções, da comunidade e de ti mesmo, e você terá que dizer "não" muitas vezes. Você vai encontrar personalidades incrivelmente difíceis que irão projetar sobre você cada reclamação que eles têm, na verdade, para com Deus. 

Você vai pensar em desistir, uma vez por mês e, em algum momento ele poderá se tornar uma consideração semanal. 

Você vai encontrar o lado sombrio da Igreja - o lugar onde existe o sexismo, o classismo, o racismo, a homofobia, e quebrantamento humano em geral que se escondem ali, no seio da comunidade (em diferentes graus, dependendo de onde você serve). 

Você vai ser tentado no sentido de críticas destrutivas sobre vulnerabilidade e teimosia e sobre a conversão. 

Você terá a sua força e paciência testada muito além de qualquer coisa que você tem enfrentado. Você vai ter o botão de sua insegurança mais profunda pressionado repetidamente. 

Você acabará muitas vezes por se sentir insignificante pelo tamanho das tensões em tudo. 

Você vai ter um profundo sentimento de solidão, às vezes. Você terá amigos que vão se afastar de você ... e vai doer. Você irá decepcionar as pessoas. Você irá decepcionar-se.

Você vai se sentir constrangido por votos que você fez sobre si mesmo. Você vai dar a sua vida ao ministério e me pergunto se algum dia fará alguma diferença em tudo. 

Você vai encontrar a dor indizível e você vai chorar muitas lágrimas.

Se você está considerando a ordenação de ministério, pense novamente ...

... E então, pelo amor de Deus, diga "sim".

Podemos ver a humanidade, até nós mesmos, em nosso pior, mas também chegar a ver Deus, de Deus melhor absoluto. Claro, existem grandes dificuldades à frente e nenhuma o melhor seminário, faculdade de teologia ou período prático de preparação ou mentoria irá poder prepará-lo para a maior parte deste ministério, mas você também estará entrando em uma bela jornada com Deus, onde cada momento difícil é acompanhado pela graça de Deus. 

Você estará entrando em uma vocação, onde o próprio fundamento desta vocação é contar com a força de Deus para navegar em meio à relacionamentos difíceis, encontros pastorais de partir o coração, muitas reuniões de orçamentos tensas, angústia geral e ansiedade por causa de tensões mais diversas, e até sua própria alma acabará cansada. Só quando tiver chegado ao fim da sua força, aí então a força de Deus assume. A força de Deus que nos aperfeiçoa mesmo em nossa fraqueza.

No final de contas, Deus não nos chama porque somos maravilhosos, ou inteligentes, ou dotados, ou dignos, ministério ordenado nunca é sobre nós. Trata-se de refletir a imagem de Cristo em nossas comunidades de formas que dão testemunho do poder e do amor de Deus em nosso meio. 

Somos chamados a amar a todos que nós encontramos - aqueles que nos amam, e aqueles que nos odeiam, e aqueles que são indiferentes à nossa presença. Todos os tempos que apontam para além de nós mesmos, para Deus, de quem vem todas as coisas para a jornada.

O papel do ministro e da ministra com ordenação é modelar para o que cada cristão é chamado - uma vida de entrega total, completa. 

Como Pedro, vamos ir a lugares onde nunca quisemos ir.

Como Paulo, nós seremos transformados de maneira dramática. Como o próprio Jesus, vamos ter uma cruz que vai fazer-nos tropeçar, e cair. 

Ministério é uma cruz que deixa a sua marca redentora sobre os nossos ombros, e enquanto nós seguimos o caminho do peregrino para a salvação e vida abundante a graça de Deus é suficiente, mesmo em nosso tropeço.

A vida no ministério ordenado é uma bela vida, um dos grandes desafios e uma maior alegria que temos de ver vida e graça, de perto e pessoalmente.

Se você está considerando ministério com ordenação, pense nisso, longa e arduamente. Como o homem que constrói uma torre ou o rei que lidera um exército, considere bem o custo.

E, em seguida, podes dizer sim a Deus, que o chama e promete ir com você, até mesmo nos lugares mais obscuros. 

Talvez você não pode fazer isso. Então, tudo bem. Porque Deus pode.

Conferência Intersinodal de Ministras e Ministros

Sínodos Norte Catarinense, Vale do Itajaí e Centro-Sul Catarinense

Município de Rodeio; Lar Rodeio 12.

Com uma celebração na Igreja dos Apóstolos, no Centro de Eventos Rodeio 12, iniciou-se a Conferencia Ministerial Intersinodal que reuniu Ministras e Ministros dos sínodos Norte Catarinense, Vale do Itajaí e Centro Sul Catarinense. A celebração foi coordenada pelos pastores sinodais Inácio Lemke e Breno Carlos Wilrich e o diretor do Centro de Eventos, P. Guilherme Lieven, tendo a mensagem dirigida aos Ministros e Ministras pelo P. Inácio Lemke.

A temática a ser discutida e trabalhada foi assessorada pelos pastores Guilherme Lieven e Leandro Otto Hoftätter, que desenvolveram o tema “A hermenêutica e o fazer teológico, tendo em vista a liberdade, a liturgia e a vida”.